जय जिनेन्द्र 🙏अभी बंद है, ६:०० pm बजे खुलेगा
जैन सिद्धांतों का परिचय, उनके लिए जो पहली बार इनसे मिल रहे हैं।
तेरह विषय, एक सोचे-समझे क्रम में। यहाँ किसी पूर्व जानकारी की आवश्यकता नहीं; प्रत्येक शब्द वहीं समझाया गया है जहाँ वह पहली बार आता है, और हर विषय अलग से भी पढ़ा जा सकता है।
चार विषय, उसी क्रम में जिसमें इन्हें पढ़ना उचित है। चारों मिलाकर लगभग बीस मिनट लेते हैं, और आगे की सारी बातें इन्हीं पर टिकी हैं।
जैन का प्रथम मंत्र। यह व्यक्ति को नहीं, गुणों को नमन करता है।
पाँच परम पद, और जैन ध्वज के पाँच रंग।
सम्यक् दर्शन, सम्यक् ज्ञान, सम्यक् चारित्र। तीनों मिलकर मोक्षमार्ग हैं; अकेला कोई नहीं।
कर्म में अहिंसा, विचार में अनेकांत, संग्रह में अपरिग्रह। तीन स्तंभ, और वे परस्पर कैसे टिके हैं।
जैन बालक सबसे पहले यही सीखता है, और परंपरा जो कहती है उसका सबसे संक्षिप्त पूर्ण रूप यही है।
णमो अरिहंताणं
Ṇamo Arihantāṇaṁ
अरिहंतों को नमन, जिन्होंने भीतर के शत्रुओं को जीत लिया।
णमो सिद्धाणं
Ṇamo Siddhāṇaṁ
सिद्धों को नमन, मुक्त आत्माओं को।
णमो आयरियाणं
Ṇamo Āyariyāṇaṁ
आचार्यों को नमन, संघ के अधिनायकों को।
णमो उवज्झायाणं
Ṇamo Uvajjhāyāṇaṁ
उपाध्यायों को नमन, जो शास्त्र पढ़ाते हैं।
णमो लोए सव्वसाहूणं
Ṇamo Loe Savva-sāhūṇaṁ
लोक में सर्वत्र विद्यमान समस्त साधुओं को नमन।
एसो पंच णमोक्कारो, सव्वपावप्पणासणो
Eso pañca ṇamokkāro, savva-pāvappaṇāsaṇo
यह पंच नमस्कार समस्त पापों का नाश करता है।
मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवइ मंगलं
Maṅgalāṇaṁ ca savvesiṁ, paḍhamaṁ havai maṅgalaṁ
समस्त मंगलों में यह प्रथम मंगल है।
मंत्र, पंच परमेष्ठी, और मार्ग को परिभाषित करने वाले तीन रत्न। कहीं से आरंभ करना हो तो यहीं से कीजिए।
अहिंसा, अनेकांत एवं अपरिग्रह, नव तत्त्व, और दस धर्म। जैन धर्म वास्तव में क्या कहता है।
वर्ष को आकार देने वाले पर्व, आहार के पीछे का विचार, और क्षेत्र पर दिखने वाले चिह्न।
जैन धर्म कहाँ से आया, चौबीस तीर्थंकर, दिगंबर परंपरा, और महाराष्ट्र के क्षेत्र।
प्रत्येक शब्द उस अंश से जुड़ा है जहाँ उसे समझाया गया है।